蜻蜓点水

“上帝為我打開了一扇窗”，站在窗前，我看了這個展覽。

去美術館那天，風和日麗。在公交車上看李叔同，看他們的西湖往事。陽光從車窗照進來，心中和悅。

那樣的陽光下，看到這黑白紅的細碎組合，我險些臨門卻步了。記不得自己在這个位置猶豫了多久，一陣風吹過，揚起蔭蔽處的塵土輿寒氣，想起若干年前關於《山鬼》的談話，我還想去看看她。

這座建築已經跟我的記憶相去甚遠，但她還在那裡，在後殖民下的角落，騎著豹，裸著身子，薔薇朵朵代替薜蘿蘅蕪披掛在身上，豐腴美豔。雖然被作者題云《文藝女神》，總難免讓人猜疑其欲蓋彌彰。

《時刻準備著》

第一件展品即是入口。軍綠色的帳篷通道里，有透明的薄膜窗口。盡頭的三岔口放置著一個魚盆，正用幻燈或甚麼機器將百年來的歷史一禎禎投影其上，光影流轉，畫面總是扭曲，就像我們腦海中的歷史一樣不真切。駐足於此，只是因為看見的第一个畫面是“夢魘里”，當時誤會為“里弄”的里，又為著一個“魘”字，竟驚愕地怔在了當地。

入口的空間很高，正面牆上高高地滿是建築棚架里半成的名畫。而這所謂正牆，卻因軍綠色過道的存在變成了背巷，地面空間的侷促和高大牆體形成顯明地難以適應的矛盾。這是深圳《大芬村》。遭禁錮的京劇人物，淑女款坐在粗水泥牆上??“真實”成功了的大芬村就這樣讓世人為難尷尬了。而後，從二樓俯瞰，始能看到這堵牆的全貌，軍綠的馬頭帳篷仍然橫梗其前，或許正是我們如今討論大芬村的態度？

《時刻準備著》擠在學而優對面的角落，可以說是我以觀展心情看的第一个項目。走過毫無美感可言的外牆，站在它的入口，裡面是一圈隨意的工具架，上面可有可無地擺放著一些紅色、鮮紅色工具，大多是有關交通及汽車有關的工具。黃色燈光投入淺木色的空間中，鮮紅的工具發出夜間施工的螢光黃，地上散放著幾個大字：準備好了嗎時刻準備著。“張慧 1967年出生 在北京居住生活。她的作品重點討論《準備好了嗎？時刻準備著！》這樣一句話所帶出的在目標缺失的情況下，現狀的完整性以及構成這種完整性的後台關係。”為了不打擾正在裡面拍照的情侶，我轉而出來找尋說明。輿外部的寬敞明亮相比，思想屋顯得迷離乖張，現代藝術果然不是尋常可以理解的。

這是《時刻準備著》背面的牆壁塗抹，上面一張張貼著各種計劃草案，黑衣男子在斗室里徘徊、坐臥不寧。我偶然回首，看到旁邊牆壁上這個沈浮人間的物體，忽然心中一動，不明所以。

《愛人》擺放在展室的中間。兩條鐵鏈吊起一個舊馬鞍，馬鞍下墜著兩個碩大的皮囊，分別繡以粉紅粉藍的絲線。解說詞說這個作品“審視了伴侶之情”“演繹探求了尊重這一概念，通過自己身浸其中來努力理解身邊發生的一切，並在更廣的文化中形成一種對自己身分的理解”。卻為甚麼是這麼兩個墮在馬腹下的皮囊？因為“承認殖民地的文化遺產”嗎？我不願意想像用這麼沈重的角度去審視伴侶之情，然而男女兩性之分，卻早已曖昧得如同破舊皮囊上若藍若紅的絲線，墜在馬腹下，一樣滯重，一樣難解。

腳上傳來陣陣麻癢，才發現自己蹲了一會兒了。站起身來重新環視，左邊是剛才那個沈浮傳遞的軀體，後面是圓弧形牆壁上40歲的黑衣男人，似乎這時才隱約感受到作者對那句歌詞[1]的執著。記得曾有80年代的孩子發貼說羨慕70年代對理想的執著，又有70年代說羨慕60年代對變化的沈著？他們唱這歌的時候是那樣純粹堅定地篤信遠甚於我們，而後步入青年之前遭 遇崩壞，60年代生人許是滿腹自信地帶著一無所有走進世界的吧。正是“現狀完整”輿“目標缺失”構築了整整兩代中國人的迷茫，我是誰？我在哪裡？我要做甚麼？然而，我們“準備著”。

[1] 《共產兒童團團歌》：“準備好了（liao）嗎／時刻準備著／我們都是共產兒童團／將來的主人／必定是我們／的的達的達的的達的達 ／／小兄弟們啊／小姐妹們啊／我們的將來是無窮的呀／牽著手前進／時刻準備著／ 的的達的達的的達的達”（見小學音樂課本）

他们都说昨晚你笑了，我看到照片，你真的在歪歪嘴邪邪地坏笑。

其实你每天都有表情，他们看不见，只等着两颗一大一小的星星促狭来到近前，你做了个鬼脸。

看了好多照片，你把脸拉了老长，这样不美。有人仗着高倍数，硬是破坏了你细心描画的完美唇线，你恼吗？

其实你该时常笑的，倒挂在天上的日子难道看不尽人间悲欢？你只把自己气成个胖子，散尽清辉，都是你的精气。

竟有一天，他们都说你笑了。

　　　答辩时节，老天也很给面子的下了好几天大雪，铺天盖地的大雪。任常说北海道的雪洁白干净，其实除了大气干净之外，还以为一次降雪量之大，让积雪来不及与泥尘混合。

　　　周日晚上回家的时候，人行道两旁的雪平均已经堆到腰以上了。今天又下了一天，走过大学林外的栅栏，看见里面的雪已经挤到一人高。树枝就像平地里长出来的一样。记得十七八号修学团来的时候，学生们还说到树林里去堆雪人了。要是现在，只怕自己要变成雪人了。沿大学林望去，林边凹地上小岛老师那一片小小的试验田完全不见了踪影，早已成为树林空地的一部分。

　　　雪的气势：覆盖一切，改变一切。

　　　大雪不仅仅依附地面存在，他们很快脱离束缚自成了体系。他们掩过凹凸有致的柏油路面，他们填补起建筑物表面砖泥和谐的纹样，在没有彻底完成王权交接之前，他们率先打入最微不足道的角落，改变了世界的底色。黑土地上的斑斓世界成为过去，代之以冰雪女王的整肃。世界霎时明亮起来，在纪律面前，我们不由忘记了夏季狂欢的感动。

　　　然后，他们融化了，深入土地，浸入树根，挥发在空气里。当我们探头望天之际，淡淡蓝天之下，白桦不知何时除去了礼服。白与蓝，谁又能分清哪里是树枝那天是天空，而空气中早已弥漫着洁净的湿润雪气。这时我们知道，为什么有种颜色叫“水色”，水天相接，似青非蓝，更兼划过其中的一缕白云一道浪花，水色，说的是非白而洁净整肃。

　　　温情总是如此短暂。不多时北风袭来，雪粉变成雪花、雪片、雪粒……渐实渐重渐无情，他们加快了改天换地的步伐。台阶不见了，人行道车行道分不清了，街道窄小了，公园宽广了，栅栏依稀仿佛，装饰植物默默退隐到雪下。建筑物变得卡通，穿戴着奇形怪状的雪服。大雪啊，淹过路基，翻过围墙，攀上屋顶，再化作冰锥垂落下来，

　　　原来的法则没有了。现在人必须走雪墙中间的小道，车必须得压白色地带两旁黑色的行车线。世界上本没有所谓树干，更不复存在什么界限与领地，所有的规则只有一个字–雪。必须得遵循新规则，除非练成雪上飞，自然可以“好风凭借力，送我上青云”，否则，只能走“雪定的”一人宽的小道。必须记得旧规则，妄自以为“天地任我行”的话，隐藏的树桩、石基仍然不会忘了绊你一脚。而你却不会知道自己离地面有多远。小学课本里描写积雪，总说“及膝深”云云，这岂是凡人能知晓的事体？双腿向膝盖用力，重心下沉，双脚垂直落下，内八……深深浅浅颠颠簸簸走一路，就像踩着松糕鞋踏过鹅卵石，谁能告诉我河水有多深呢？

　　　而生活并不因此更容易，雪路要走，原来的台阶栅栏也要记。当春阳来临，旧势力还会复辟。高的依然矗立；低的依旧徘徊；石基、栅栏、植物……这些不高不低紧贴地面的，经过一冬的冰炼，益发顽固而谨慎。

　　　革命队伍里如果没有野心家，只能是一次洗礼。而所谓革命，终究只能唤醒民众，推动进步。

研究阿依努送熊仪式的同学借我这本图画书《もののけ姫》（《幽灵公主》），宮崎駿的原笔水彩画。他要告诉我电影《幽灵公主》和《龙猫》之间的联系—–就是这个大山猫もののけ（怪），原来《龙猫》里的猫巴士跟这里的大山猫怪几乎一模一样。这里面，大山猫怪本形原来是人，不知什么原因被变成了怪。山猫怪能负重奔跑，还能张开蝙蝠一样的折翼（白色）飞翔。他就是这样带着武士或她的三女儿跋山涉水的。

但是，该《もののけ姫》1993年出版后，销售不理想，终于在改编电影的时候被彻底舍弃了。先上日语原文，下次上译文。